Während die Gesellschaft das Liebe machen oft ausschließlich mit sexueller Aktivität gleichsetzt, deutet eine breitere Interpretation darauf hin, dass das Konzept jede Handlung umfasst, bei der Individuen Freude teilen, um ihre emotionalen Bindungen zu vertiefen. Diese erweiterte Sichtweise wurde von Elizabeth Kanitz Canfield vertreten, einer Gesundheitspädagogin, Aktivistin und österreichischen Holocaust-Überlebenden, die kürzlich verstorben ist. Canfield war der Ansicht, dass die Beschränkung der Definition des Liebe machens auf den physischen Bereich zahlreiche Wege ignoriert, auf denen Menschen durch geteilte Freude miteinander verbunden werden können.
Laut Canfield zählen Aktivitäten wie das gemeinsame Hören von Musik und das Bewegtwerden durch ihre Schönheit zum Liebe machen. Ebenso sind ein Spaziergang im Freien, bei dem man mit Dankbarkeit die Anblicke, Geräusche und Gerüche der Natur genießt, oder ein Gespräch, das eine echte Verbindung fördert, alles gültige Formen dieser Praxis. Diese Perspektive bietet erhebliche Vorteile in verschiedenen Beziehungsdynamiken. Sie kann romantische Paare stärken, indem sie eine größere Vielfalt an gemeinsamen Freuden einführt, und die Bindungen zwischen engen Freunden vertiefen, die vielleicht niemals Liebhaber sein werden, aber gemeinsame Interessen teilen.
Darüber hinaus dient dieses Konzept als beruhigender Ersatz für körperliche Intimität, wenn Paare altern. Für viele können das Kuscheln beim Hören von Lieblingsmusik, der Besuch geschätzter Orte oder das einfache Teilen warmer Erinnerungen die Liebe verstärken, ohne dass sexuelle Aktivität erforderlich ist. Sowohl in sexuellen als auch in platonischen Beziehungen hilft es, Erfahrungen zu ermöglichen, die alle Sinne erfreuen, um dauerhafte Bindungen durch geteilte Freude zu schaffen. Beispiele reichen von einem frischen Herbstspaziergang oder dem Bauen von Engelsfiguren im Schnee im Winter bis hin zum Schwimmen in einer tropischen Lagune oder dem Vergnügen am Lachen eines Kindes.
Die Autorin reflektiert auch über Maurice, einen weiteren Holocaust-Überlebenden, der das Bagdader Pogrom (Farhud) überstanden hat. Wie Canfield bewältigte Maurice sein Trauma, indem er Humor inmitten des Schmerzes fand und ein Leben voller wahrer Freude führte. Sein ansteckendes Lachen machte ihn zu einem delightful Begleiter sowohl als Liebhaber als auch als lebenslanger platonischer Freund. Für die Autorin war das Lachen mit Maurice ein Akt des Liebe machens. Beide Überlebende, die in ihrer Jugend unbeschreibliche Schrecken miterlebt hatten, wählten es, vollständig zu leben, indem sie einfache und tiefgreifende Freuden umarmten, die sie mit anderen teilten. Die Fähigkeit, dasselbe zu tun, wird als das wahre Wesen des Liebe machens dargestellt.
Quellen: Psychology Today.